ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΗ ΕΣΤΙΑ
  • Αρχική
  • Καστοριά
    • ΑγροτικάΑγροτικά
    • Άργος Ορεστικό
    • Γούνα
    • Δελτία Τύπου
    • Εκδηλώσεις
    • Επιστολές αναγνωστών
    • Νεστόριο
  • Δυτ. Μακεδονία
    • Αστυνομικά δελτία
    • Γρεβενά
    • Κοζάνη
    • Περιβάλλον
    • Φλώρινα
  • Ελλάδα
    • Ειδήσεις
    • Εκπαίδευση
    • Εργασία
    • Καιρός
    • Κοινωνία
    • Οικονομία
    • Πολιτική
  • Αθλητικά
  • Ελλάδα
  • Καστοριά
  • Οικονομία
  • Κοινωνία
  • Ειδήσεις
  • Εκδηλώσεις
Παρασκευή, Αυγ 14, 2026
ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΗ ΕΣΤΙΑΚΑΣΤΟΡΙΑΝΗ ΕΣΤΙΑ
Αλλαγή Μεγέθους ΓραμματοσειράςAa
Search
  • Αρχική
  • Καστοριά
    • ΑγροτικάΑγροτικά
    • Άργος Ορεστικό
    • Γούνα
    • Δελτία Τύπου
    • Εκδηλώσεις
    • Επιστολές αναγνωστών
    • Νεστόριο
  • Δυτ. Μακεδονία
    • Αστυνομικά δελτία
    • Γρεβενά
    • Κοζάνη
    • Περιβάλλον
    • Φλώρινα
  • Ελλάδα
    • Ειδήσεις
    • Εκπαίδευση
    • Εργασία
    • Καιρός
    • Κοινωνία
    • Οικονομία
    • Πολιτική
  • Αθλητικά
Ακολουθήστε ΜΑΣ
ΑφιέρωμαΕπικαιρότητα

Πώς γιόρταζε η Ελλάδα τις Απόκριες τον 20ο αιώνα

Τελευταία ενημέρωση: 22 Φεβρουαρίου, 2026 9:56 πμ
Καστοριανή Εστία
Δημοσιεύτηκε: 22 Φεβρουαρίου, 2026
Κοινοποίηση

Οι Απόκριες, γνωστές και ως Απόκρια ή Καρναβάλι, είναι μια εορταστική περίοδος στην Ελλάδα που συμβαίνει πριν από την έναρξη της Σαρακοστής στο ορθόδοξο χριστιανικό ημερολόγιο.

Η γιορτή λαμβάνει χώρα συνήθως τον Φεβρουάριο ή τον Μάρτιο και περιλαμβάνει διάφορα ήθη και έθιμα. Τον 20ο αιώνα, οι άνθρωποι στην Ελλάδα γιόρταζαν τις Απόκριες με διάφορους τρόπους, όπως οι παρακάτω..

Οι Απόκριες ήταν γνωστές για τα μπαλ μασκέ και τα πάρτι όπου οι άνθρωποι φορούσαν κοστούμια και μάσκες. Αυτές οι συγκεντρώσεις ήταν συχνά ζωντανά events με μουσική, χορό και γλέντι.

Οι άνθρωποι φορούσαν περίτεχνα ρούχα που αντιπροσώπευαν χαρακτήρες από τη μυθολογία, τη λαογραφία ή και πιο σύγχρονες φιγούρες. Οι μάσκες που φορούσαν ήταν για να κρύψουν την ταυτότητα τους και να επιτρέψουν το ανεμπόδιστο γλέντι.

Το πνεύμα των ημερών επέβάλλε τα μασκαρέματα, το ξεφάντωμα και την κραιπάλη σε ένα είδος διονυσιακής ατμόσφαιρας, όπου τα κρασιά και το φαγοπότι ήταν άφθονα για όλους. Οι μασκαράδες τον περασμένο αιώνα κυκλοφορούσαν στο δρόμο, πήγαιναν σε κέντρα, χόρευαν, πειράζονταν και γλεντούσαν.

Μασκαράδες ποζάρουν δίπλα σε μια καμήλα. Αθήνα, 1915 – 1930. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)
Αποκριάτικο άρμα και γαϊτανάκι σε δρόμο της Αθήνας, 1915 – 1930. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)

Οι άνθρωποι φορώντας τη μάσκα και την αποκριάτικη στολή αισθάνονταν ότι παραμέριζαν την προσωπικότητά τους, την εικόνα τους απέναντι στους άλλους ανθρώπους και το ρόλο τους στην κοινωνία και ένιωθαν ότι έχουν την ευκαιρία να αφήσουν ελεύθερα κάποια ένστικτα και συμπεριφορές που δίσταζαν υπό κανονικές συνθήκες να εκδηλώσουν.

Μεταμφιεσμένοι ποζάρουν σε αναμνηστική φωτογραφία στη μέση του δρόμου πλάι σε λατέρνα, Αθήνα, 1939. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)
Παρέα μικρών αγοριών με ποδήλατο, έξω από τον κήπο του Ζαππείου, Αθήνα, 1920. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)

Μια αίσθηση του ξεφαντώματος εκείνης της εποχής μπορεί κανείς να πάρει μέσα από κάποιες ελληνικές ταινίες που διαδραματίζονται την καρναβαλική περίοδο.

Όλα τα παραπάνω έθιμα, βέβαια, υφίστανται μέχρι σήμερα, όμως ολοένα και περισσότερος κόσμος δεν αισθάνεται τη διάθεση να διασκεδάσει, τα μπαλ μασκέ σε σπίτια έχουν σχεδόν αφανιστεί, ενώ μέχρι τα 90ς αποτελούσαν «θεσμό». Επιπλέον, τα αποκριάτικα κουστούμια φοριούνται περισσότερο από τα παιδιά και λίγοι ενήλικοι ασχολούνται με το να μασκαρευτούν.

Παιδάκια ντυμένα αποκριάτικα στο Ζάππειο, Αθήνα 1918. Φωτο: Pierre C. Machard.
Αποκριάτικο άρμα που αναπαριστά ταβέρνα μπροστά από το Ηρώδειο, 1915. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)

Υπάρχουν διάφοροι πιθανοί λόγοι για τους οποίους οι εορτασμοί της Απόκριας μπορεί να έχουν εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου. Όπως πολλές παραδόσεις, έτσι και οι εορτασμοί της Απόκριας μπορεί να έχουν εξελιχθεί ως απάντηση στις μεταβαλλόμενες πολιτιστικές τάσεις και κοινωνικά πρότυπα.

Καθώς η Ελλάδα εκσυγχρονίστηκε και αστικοποιήθηκε κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι γιορτάζουν τις Απόκριες μπορεί να έχει αλλάξει, με ορισμένες πτυχές να γίνονται λιγότερο εμφανείς ή να έχουν προσαρμοστεί στα σύγχρονα γούστα.

Οι οικονομικοί παράγοντες έπαιξαν οπωσδήποτε ρόλο στη διαμόρφωση του τρόπου εορτασμού των Αποκριών. Σε περιόδους οικονομικής δυσπραγίας και κρίσης, όπως την τελευταία δεκαετία, οι άνθρωποι μπορεί να έχουν λιγότερους ή και καθόλου πόρους να αφιερώσουν σε περίτεχνα κοστούμια, πάρτι και γιορτές που απαιτούν αρκετά βαλάντια. Επιπλέον, ο παραπάνω λόγος είναι αποτρεπτικός και για τη διοργάνωση τέτοιου είδους εκδηλώσεων και παρελάσεων.

Ακόμα, η αυξανόμενη παγκοσμιοποίηση και η έκθεση σε άλλους πολιτισμούς, έχουν επηρεάσει τον τρόπο που γιορτάζονται οι Απόκριες στην Ελλάδα, αφού έοχυν αρχίσει να ακολουθούνται έθιμα και παραδόσεις άλλων πολιτισμών. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια ανάμειξη παραδοσιακών ελληνικών πρακτικών με στοιχεία από άλλους πολιτισμούς.

Καθαρά Δευτέρα ήταν πάντοτε μια ξεχωριστή γιορτή

Καθαρά Δευτέρα ήταν πάντοτε μια ξεχωριστή γιορτή για τους Αθηναίους αφού οι περισσότεροι εύρισκαν ευκαιρία για αποδράσεις στα πάρκα και τις εξοχές της πόλης- εκεί που στήνονταν πάγκοι από τις πρώτες πρωινές ώρες για να μοιραστούν παραδοσιακά εδέσματα. Μικροί και μεγάλοι γιόρταζαν τα κούλουμα τσιμπολογώντας λαγάνες, χαλβά και ταραμοσάλατες ενώ διεξαγόταν το κυνήγι του πιο μεγάλου χαρταετού, όσο τα «αμόλα καλούμπα» έδιναν κι έπαιρναν.

Στου Φιλοπάππου και στους υπόλοιπους λόφους και πάρκα της Αθήνας είχαμε μεγάλη κοσμοσυρροή κι επέλαση μασκαράδων που απολάμβαναν την επίσημη αργία.

Πλήθος κόσμου γιορτάζει τα κούλουμα στο λόφο του Φιλοπάππου με υπαίθριο γεύμα, Αθήνα, 1920. Φωτογραφικό αρχείο του Πέτρου Πουλίδη (ΕΡΤ)
Πέταγμα χαρταετών, Αθήνα, 1954, φωτογράφος David Seymour.

Τέλος, καθώς αλλάζουν οι γενιές, αλλάζουν και οι στάσεις και οι προτιμήσεις τους. Οι νεότερες γενιές μπορεί να έχουν διαφορετικά ενδιαφέροντα και προτεραιότητες σε σύγκριση με τους γονείς και τους παππούδες μας, οδηγώντας σε αλλαγές στον τρόπο εορτασμού των Απόκριων μεταξύ διαφορετικών ηλικιακών ομάδων.

Όπως και νά ‘χει, ενώ ο τρόπος εορτασμού των Απόκριων στην Ελλάδα μπορεί να έχει εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου, παραμένει μια σημαντική πολιτιστική και θρησκευτική παράδοση που συνεχίζει να λατρεύεται και να τηρείται από πολλούς ανθρώπους σε όλη τη χώρα.

sferanews.gr
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:20ος αιώναςΑποκριέςΕλλάδακαρμαβάλι

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Επικαιρότητα

Έργο Αντλησιοταμίευσης στην Καστοριά: Η Τοπική Κοινωνία Πρέπει να Έχει τον Πρώτο Λόγο

3 Λεπτά Ανάγνωσης
Επικαιρότητα

Λέσβος: Έσφαξαν το κοπάδι του λόγω αφθώδους πυρετού και λίγο αργότερα έφυγε από τη ζωή

3 Λεπτά Ανάγνωσης
ΚοινωνίαΕπικαιρότηταΚαστοριάΝεστόριο

Υπεγράφη η έγκριση δημοπράτησης του φράγματος Νεστορίου

3 Λεπτά Ανάγνωσης
Συνεντεύξεις

Tsarka Balkána: «Η φιλοσοφία μας είναι ότι η μουσική ενώνει τους ανθρώπους, χωρίς σύνορα και χωρίς διακρίσεις»

8 Λεπτά Ανάγνωσης
Δείτε Περισσότερα
ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΗ ΕΣΤΙΑ
ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΗ ΕΣΤΙΑ
  • Πνευματικά δικαιώματα
  • Όρους χρήσης
  • Πολιτική απορρήτου
  • Επικοινωνία
  • Διαφήμιση

Επωνυμία: ΖΙΩΓΑ ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ – Ατομική Επιχείρηση , Τίτλος: kastorianiestia.gr  ,  ΑΦΜ: 103040910 ΔΟΥ: Καστοριάς , Στοιχεία Επικοινωνίας: Τηλ. Γραφείου: 2467027935 | Κιν. 6937229370 | email: kasestia@otenet.gr , Δ/νση: Αμύντα 2 52100 Καστοριά . Διευθ. Σύνταξης: Θεοδώρα Κωτσοπούλου , Ιδιοκτήτης, Νόμιμος Εκπρόσωπος, Διευθυντής και Δικαιούχος ονόματος τομέα (domain name): Ζιώγα Γ. Στυλιανή 

* Δήλωση συμμόρφωσης με τη Σύσταση (ΕΕ) 2018/334 της Επιτροπής της 1ης Μαρτίου 2018, σχετικά με τα μέτρα για την αποτελεσματική αντιμετώπιση του παράνομου περιεχομένου στο διαδίκτυο (L 63)

Επωνυμία: ΖΙΩΓΑ ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ – Ατομική Επιχείρηση , Τίτλος: kastorianiestia.gr  ,  ΑΦΜ: 103040910 ΔΟΥ: Καστοριάς , Στοιχεία Επικοινωνίας: Τηλ. Γραφείου: 2467027935 | Κιν. 6937229370 | email: kasestia@otenet.gr , Δ/νση: Αμύντα 2 52100 Καστοριά . Διευθ. Σύνταξης: Θεοδώρα Κωτσοπούλου , Ιδιοκτήτης, Νόμιμος Εκπρόσωπος, Διευθυντής και Δικαιούχος ονόματος τομέα (domain name): Ζιώγα Γ. Στυλιανή 

* Δήλωση συμμόρφωσης με τη Σύσταση (ΕΕ) 2018/334 της Επιτροπής της 1ης Μαρτίου 2018, σχετικά με τα μέτρα για την αποτελεσματική αντιμετώπιση του παράνομου περιεχομένου στο διαδίκτυο (L 63)

Welcome Back!

Sign in to your account

Όνομα χρήστη ή Διεύθυνση Email
Κωδικός πρόσβασης

Χάσατε τον κωδικό σας;