Πολυτελή ξενοδοχεία, βίλες και εμπορικά παζάρια βρίσκονται υπό ανέγερση στην περιοχή προκαλώντας έντονη ανησυχία
Για πολλά χρόνια, οι ταξιδιώτες ανέβαιναν στο Όρος που φιλοξενεί στις παρυφές του τη Μονή Σινά με τη συνοδεία ενός Βεδουίνου οδηγού για να παρατηρήσουν την ανατολή του ηλίου πάνω από το ανέγγιχτο, βραχώδες τοπίο ή να πραγματοποιήσουν άλλες πεζοπορίες με επικεφαλής τους Βεδουίνους. Πλέον, ένα από τα πιο ιερά σημεία της Αιγύπτου, το οποίο τιμούνται από Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους, βρίσκεται στο επίκεντρο μιας διχογνωμίας σχετικά με τα σχέδια μετατροπής του σε ένα καινούργιο τουριστικό υπερ-θέρετρο.
Γνωστό στους ντόπιους ως Τζαμπάλ Μούσα, το Όρος Σινά είναι το σημείο όπου σύμφωνα με τις παραδόσεις δόθηκαν στον Μωυσή οι Δέκα Εντολές. Επίσης, πολλοί θεωρούν ότι αυτό είναι το μέρος όπου, σύμφωνα με τη Βίβλο και το Κοράνι, ο Θεός μίλησε στον προφήτη μέσα από την καιόμενη βάτο, γράφει το BBC.
Μονή Σινά: Ανησυχία για τον τρόπο με τον οποίο μεταμορφώνεται
Το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης του 6ου αιώνα, το οποίο βρίσκεται υπό τη διαχείριση της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, βρίσκεται επίσης εκεί – και φαίνεται πως οι μοναχοί του θα παραμείνουν τώρα που οι αιγυπτιακές αρχές, υπό ελληνική πίεση, αρνήθηκαν ότι έχουν πρόθεση να το κλείσουν. Παρ’ όλα αυτά, σύμφωνα με το βρετανικό μέσο, εξακολουθεί να υπάρχει έντονη ανησυχία για τον τρόπο με τον οποίο μεταμορφώνεται η για χρόνια απομονωμένη, ερημική τοποθεσία – ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO που περιλαμβάνει το μοναστήρι, την πόλη και το βουνό. Πολυτελή ξενοδοχεία, βίλες και εμπορικά παζάρια βρίσκονται υπό ανέγερση στην περιοχή.
Το κρατικά χρηματοδοτούμενο Έργο της Μεγάλης Μεταμόρφωσης το ξεκίνησε η Αίγυπτος για τους τουρίστες, το 2021. Το σχέδιο μεταξύ άλλων, περιλαμβάνει το άνοιγμα ξενοδοχείων, οικολογικών καταλυμάτων και ενός μεγάλου κέντρου επισκεπτών, καθώς και την επέκταση του κοντινού μικρού αεροδρομίου και ενός τελεφερίκ προς το Όρος Μωυσής. Η κυβέρνηση προβάλλει την ανάπτυξη ως «δώρο της Αιγύπτου σε ολόκληρο τον κόσμο και σε όλες τις θρησκείες».
«Το έργο θα προσφέρει όλες τις τουριστικές και ψυχαγωγικές υπηρεσίες στους επισκέπτες, θα προωθήσει την ανάπτυξη της πόλης και των γύρω περιοχών, διατηρώντας ταυτόχρονα τον περιβαλλοντικό, οπτικό και πολιτιστικό της χαρακτήρα, ενώ θα παρέχει καταλύματα για όσους εργάζονται στα έργα της Αγίας Αικατερίνης», δήλωσε πέρυσι ο υπουργός Στέγασης Sherif el-Sherbiny.
Ενώ οι εργασίες φαίνεται να έχουν σταματήσει, τουλάχιστον για το παρόν, εξαιτίας προβλημάτων χρηματοδότησης, η πεδιάδα ελ-Ράχα – που σχετίζεται με το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης – έχει ήδη μεταμορφωθεί. Οι εργασίες ανέγερσης συνεχίζονται σε καινούργιους δρόμους.
Η τοποθεσία αυτή είναι η πατρίδα μιας παραδοσιακής κοινότητας Βεδουίνων, της φυλής Τζεμπελέγια. Ήδη η φυλή, γνωστή ως Φύλακες της Αγίας Αικατερίνης, έχει δει τα σπίτια και τους τουριστικούς καταυλισμούς της να γκρεμίζονται με ελάχιστη ή μηδενική αποζημίωση. Επιπλέον, αναγκάστηκαν να βγάζουν σορούς από τους τάφους τους στο νεκροταφείο της περιοχής, ώστε να δημιουργήσουν χώρο για ένα καινούργιο πάρκινγκ. Το έργο μπορεί να παρουσιάστηκε ως μια απολύτως απαραίτητη βιώσιμη ανάπτυξη που θα ενισχύσει τον τουρισμό, ωστόσο έχει επιβληθεί στους Βεδουίνους παρά τη θέλησή τους, όπως αναφέρει ο Μπεν Χόφλερ, Βρετανός ταξιδιωτικός συγγραφέας που έχει συνεργαστεί στενά με τις φυλές του Σινά.
«Δεν πρόκειται για ανάπτυξη όπως την αντιλαμβάνονται ή την επιθυμούν οι Τζεμπελέγια, αλλά για το πώς φαίνεται όταν επιβάλλεται από ψηλά για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των ξένων σε βάρος εκείνων της τοπικής κοινότητας», δήλωσε στο BBC.
Οι εντάσεις μεταξύ Αθήνας και Καΐρου κλιμακώθηκαν
Μέχρι στιγμής, η Ελλάδα είναι η ξένη δύναμη που έχει εκφράσει τη μεγαλύτερη διαφωνία σχετικά με τα σχέδια της Αιγύπτου, λόγω της σύνδεσής της με τη Μονή Σινά.
Οι σχέσεις μεταξύ Αθήνας και Καΐρου επιδεινώθηκαν αφότου αιγυπτιακό δικαστήριο αποφάνθηκε τον Μάιο ότι η Αγία Αικατερίνη – το αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι παγκοσμίως που βρίσκεται σε συνεχή χρήση – ανήκει σε κρατική γη.
Μετά από μια δεκαετή διένεξη, οι δικαστές αποφάνθηκαν ότι το μοναστήρι «δικαιούται να χρησιμοποιεί» μονάχα τη γη στην οποία είναι χτισμένο και τους αρχαιολογικούς θρησκευτικούς χώρους που είναι διασκορπισμένοι γύρω από αυτό.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Β’, επικεφαλής της Εκκλησίας της Ελλάδος, έσπευσε να καταδικάσει την απόφαση. «Η περιουσία του μοναστηριού κατάσχεται και απαλλοτριώνεται. Αυτός ο πνευματικός φάρος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού αντιμετωπίζει τώρα μια υπαρξιακή απειλή», ανέφερε σε ανακοίνωσή του.
Σε μια σπάνια συνέντευξη, ο επί χρόνια Αρχιεπίσκοπος της Αγίας Αικατερίνης, Δαμιανός, δήλωσε σε μια ελληνική εφημερίδα ότι η απόφαση ήταν ένα «σοβαρό πλήγμα για εμάς… και μια ντροπή». Ο τρόπος που χειρίστηκε την υπόθεση οδήγησε σε πικρές διαιρέσεις μεταξύ των μοναχών και στην πρόσφατη του απόφαση να παραιτηθεί.
Το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων τόνισε ότι ο ιερός τόπος – επί του οποίου έχει εκκλησιαστική δικαιοδοσία – είχε λάβει επιστολή προστασίας από τον ίδιο τον Προφήτη Μωάμεθ.
Δήλωσε ότι το βυζαντινό μοναστήρι – το οποίο, ασυνήθιστα, περιέχει επίσης ένα μικρό τέμενος που κατασκευάστηκε την εποχή των Φατιμιδών – ήταν «ένα μνημείο ειρήνης μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων και ένα καταφύγιο ελπίδας για έναν κόσμο που βυθίζεται σε συγκρούσεις».
Ενώ η αμφιλεγόμενη δικαστική απόφαση παραμένει σε ισχύ, μια σειρά από διπλωματικές κινήσεις τελικά κατέληξε σε μια κοινή δήλωση της Ελλάδας και της Αιγύπτου που εγγυάται την προστασία της ελληνορθόδοξης ταυτότητας και της πολιτιστικής κληρονομιάς της Αγίας Αικατερίνης.
