Η αναζήτηση ενός προσώπου δίχως παρελθόν
Κάθε Μεγάλη Εβδομάδα, η προβολή της εμβληματικής σειράς «Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ» μοιάζει με μια σχεδόν νομοτελειακή συνθήκη. Για το τηλεοπτικό κοινό, δεν πρόκειται απλώς για μια παραγωγή, αλλά για ένα αναπόσπαστο κομμάτι του πασχαλινού κλίματος, ένα «ιερό» ραντεβού που επαναλαμβάνεται ευλαβικά εδώ και δεκαετίες.
Πίσω όμως από τις συγκλονιστικές σκηνές και τη βαθιά θρησκευτική μυσταγωγία, κρύβονται παρασκήνια και επιλογές που παραμένουν άγνωστες στους πολλούς.
Η αναζήτηση ενός προσώπου δίχως παρελθόν
Ο οραματιστής σκηνοθέτης Φράνκο Τζεφιρέλι είχε θέσει από την αρχή έναν αδιαπραγμάτευτο όρο: ο ηθοποιός που θα ενσάρκωνε τον Θεάνθρωπο έπρεπε να μην είναι διάσημος. Η λογική του ήταν απλή όσο και ουσιαστική, καθώς επιθυμούσε το κοινό να αντικρίσει τον ίδιο τον Χριστό και όχι έναν αναγνωρίσιμο σταρ του σινεμά. Έτσι κατέληξε στον Ρόμπερτ Πάουελ, έναν άγνωστο τότε Βρετανό ηθοποιό. Η επιλογή αυτή αποδείχθηκε ιστορική, αφού η μορφή του Πάουελ ταυτίστηκε όσο καμία άλλη με τη μορφή του Ιησού στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα.
Το βλέμμα που έγινε οικουμενικό σύμβολο
Ένα από τα πιο καθηλωτικά στοιχεία της σειράς είναι το έντονο, σχεδόν υπνωτιστικό βλέμμα του πρωταγωνιστή. Αυτό το αποτέλεσμα δεν ήταν τυχαίο. Ο Πάουελ χρησιμοποίησε έντονο μακιγιάζ στα μάτια, ενώ αμέτρητες σκηνές γυρίζονταν ξανά και ξανά μέχρι ο ηθοποιός να καταφέρει να μην ανοιγοκλείσει τα βλέφαρά του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το αποτέλεσμα ήταν ένα σταθερό, διαπεραστικό βλέμμα που ενίσχυε τη θεϊκή διάσταση του χαρακτήρα, δημιουργώντας μια απόσταση από τις καθημερινές ανθρώπινες εκφράσεις.
Σε αντίθεση με άλλες κινηματογραφικές απεικονίσεις, ο Ιησούς του Τζεφιρέλι παρουσιάζεται με έναν τρόπο αυστηρό και υπερβατικό. Στη σειρά σπανίζουν οι στιγμές χαλάρωσης ή καθημερινότητας, ενώ απουσιάζουν σχεδόν πλήρως εκδηλώσεις απλών ανθρώπινων συναισθημάτων, όπως το γέλιο. Με αυτόν τον τρόπο, ο σκηνοθέτης εστίασε στη θεϊκή φύση, δημιουργώντας μια εικόνα που αποπνέει δέος, πνευματικότητα και απόλυτη ιερότητα.
Η μουσική επένδυση του Μορίς Ζαρ αποτελεί έναν από τους πιο διακριτικούς αλλά καθοριστικούς παράγοντες της σειράς. Ο βραβευμένος συνθέτης επέλεξε μια λιτή, εσωτερική προσέγγιση, αποφεύγοντας τα μεγάλα συμφωνικά ξεσπάσματα που συνηθίζονται σε τέτοιου είδους παραγωγές. Βασίστηκε σε επαναλαμβανόμενα μοτίβα που παραπέμπουν στην εκκλησιαστική παράδοση, ενισχύοντας τη μυσταγωγία. Ιδιαίτερη δύναμη έχει και η σιωπή, καθώς σε πολλές σκηνές η απουσία ήχου λειτουργεί το ίδιο δυναμικά, προσδίδοντας μεγαλύτερο συναισθηματικό βάρος όταν η μελωδία επιστρέφει.
Παρότι ο κεντρικός ρόλος δόθηκε σε έναν άγνωστο, η σειρά πλαισιώθηκε από τους κορυφαίους ηθοποιούς της εποχής. Στην παραγωγή συμμετείχαν θρύλοι όπως ο Λόρενς Ολίβιε (Νικόδημος), ο Άντονι Κουίν (Καϊάφας), η Κλαούντια Καρντινάλε (Μοιχαλίδα), ο Μάικλ Γιορκ (Ιωάννης Βαπτιστής) και ο Πίτερ Ουστίνοφ (Ηρώδης). Η συνύπαρξη αυτών των «ιερών τεράτων» έδωσε μοναδική βαρύτητα στο έργο, καθιστώντας το μία από τις πιο φιλόδοξες τηλεοπτικές δημιουργίες όλων των εποχών.
Γυρίσματα μέσα στις φλόγες της Μέσης Ανατολής
Παρά τη φύση του θέματος, τα γυρίσματα δεν έγιναν στην Παλαιστίνη. Επιλέχθηκαν τοποθεσίες στην Τυνησία και το Μαρόκο, οι οποίες μπορούσαν να αναπαραστήσουν πιστά το τοπίο της εποχής. Οι αποφάσεις αυτές ελήφθησαν τόσο για πρακτικούς λόγους οργάνωσης όσο και για λόγους ασφαλείας, καθώς η Μέση Ανατολή βρισκόταν ήδη σε πολιτική αναταραχή. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το γεγονός ότι ο Τζεφιρέλι ζήτησε τη συμβολή εκπροσώπων από διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, ώστε να διασφαλιστεί μια ισορροπημένη αφήγηση που θα γινόταν αποδεκτή από το παγκόσμιο κοινό.
Στην Ελλάδα, η σειρά απέκτησε διαστάσεις εθνικού εθίμου. Η επαναλαμβανόμενη προβολή της κάθε Πάσχα συνοδεύεται από σταθερά υψηλές τηλεθάσεις, αποδεικνύοντας ότι η μορφή του Ρόμπερτ Πάουελ έχει πλέον ταυτιστεί απόλυτα στη συλλογική μνήμη με την εικόνα του Ιησού, επιβεβαιώνοντας τη δύναμη της εικόνας να διαμορφώνει την παράδοση.
